穆斯林可以过中秋节吗？

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刚才一个网友在中国穆斯林门户网会员群里这样问：“穆斯林可以过中秋节吗？“

请各位学者、阿訇回答他
谢谢！

要回答这个问题，首先应当弄清这个节日的渊源，才能对此采取一个正确的态度。
    “中秋”一词，始见于《周礼》：“中春，昼击土鼓，吹分雅，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。”中秋又称“仲伙”。古诗云史书记载，自古以来中国人就有崇拜月亮的习俗，古人将月亮称为“月神”，顶礼膜拜。 至于将八月十五定为中秋节拜月，则是因为古人发现，月亮最亮、最圆、形象最美好的时刻 ，便在八月十五之夜，“此夜月色倍明于常时”。是拜月赏月的最佳时候。拜月的习俗起源于西周。最早的记载见于《礼记》：“天子春朝日，秋夕月。”意思是“帝王在春天朝拜太阳，秋天朝拜月亮”。这里的“夕月”即拜月。当时，宫廷在镐京(今西安)城西设月坛，每逢中秋之夕，帝王穿白衣，骑白马前往祭祀。以后历朝历代的皇帝都有设坛拜月的习惯，现在北京还留有明清两代皇帝拜月的月坛。
到了宋代，拜月、赏月风气更盛，根据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，上至帝王将相，下至庶民百姓，“登楼或于中庭焚香拜月，各有所期： 男则愿早步蟾宫，高攀桂枝。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
    明、清两代，每到八月十五中秋之夜，“家家设宴，以酬佳节。”“八月十五祭月，其祭果 、饼必圆。家设月光位，于月所出方向，供月而拜。”
    现代，全国各地赏月、拜月习俗更是千秋各异。家家户户或做月饼，或买月饼，西瓜等，以备中秋供月之用，民谚曰：“八月十五月正圆，西瓜月饼供老天。”如广东潮州一带，中秋 节盛行妇女拜月娘(嫦娥)，她们从正月起就集资征办祭月设施，到时准备清茶，月饼，馨香素烛，对月依次下拜，有的还抬出宫装打扮的木雕月娘出游。杨州一带则是点宝灯敬月。
综上所述，可以看出，中秋节实际上是古、今中国人崇拜月亮的节日，带有迷信色彩。按伊斯兰教义衡量，这是一种以物配主的行为。与伊斯兰教“拜主独一”的原则是大相径庭的。 古兰经说：“真主必不赦宵以物配主的罪恶。”(4:116)犯以物配主罪恶者，其伊玛尼已失去了。
    因此，我们穆斯林，不要盲目模仿外教人，凡是迷信的事，有违于伊斯兰教“信主独一”、“ 拜主独一”原则的事，都应远离。诚然，现代人有的仅仅把中秋节当做一个团圆节对待，在 中秋节“合家团圆”，不再拜月，但中秋节与崇拜月亮的渊源是不能完全割离的，有拜月的嫌疑，因此穆斯林应当远离。穆圣说：“合法的事物是明显的，非法的事物也是明显的，介于两者之间却有一些令人可疑的事物，许多人都不易区分：到底是属于合法的呢，又或者是属于非法的呢?那末，谁为了使自己的宗教和名誉的纯洁，而放弃那类可疑的事物，谁便已安全无恙了。谁要是接触到一点可疑的事物，谁便迅速地与非法事物发生了关系。这好像在国王的禁区周围牧羊一样，他很快会闯入禁区。真的，每个帝王都有一个禁区，真主的禁区就是他所禁戒的事物。” 一切赞颂全归真主。

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我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。这样做是期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”

    相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
    在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

中秋节的由来与传说
    中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
    中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
    相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　

中秋传说之二——吴刚折桂

    关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
    中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

各地中秋节的习俗
    中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。现巨几例，在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
   

    通过以上论述每一个男女穆斯林都应当明白：“穆斯林绝对不能过中秋节，也没必要在这几天赠送或买中秋月饼。因为它与我们的信仰是格格不入的，有举办之嫌，安拉说：你说:“不信道的人们啊！我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的；我不会崇拜你们所崇拜的，你们也不会崇拜我所崇拜的；你们有你们的报应，我也有我的报应。”（109）又说：你说:他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。（112）穆圣说：谁模仿外教徒，谁便不是我的教生。

资料来源：大理穆斯林文化专科学校