清廉妇女的特征

哈立德

1、坚持五番拜功
真主说：“你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。”（4：103）
穆圣说：“真主责成仆人每天礼五番拜，谁认真真诚地礼五番拜，真主就许诺让他进天堂；谁没有礼五番拜，真主就没有给他许诺，真主意欲就惩罚他，真主意欲就让他进天堂。”
姊妹！你应该知道，礼拜是消除罪恶的。穆圣说：“你们告诉我，倘若你们一个人家门口有一道渠，他每天洗五次，他身上还存有泥垢吗？”大家说：“不存有泥垢。”穆圣说：“那就像五番拜功，真主藉着礼拜而勾销你们的罪恶。”
穆圣说：“哪个穆斯林，在礼拜时间到后，他完美地洗小净，然后谦恭地、全美鞠躬地礼拜，就能赦免他以往的罪恶，只要他避免大罪。每个时代的穆斯林都拥有这个特殊。”
穆圣说：“谁尽善尽美地洗完小净去正确无误地礼两拜，真主就饶恕他以往的罪恶。”
穆圣说：“只要避免了大罪，五番拜、一个主麻到一个主麻就能赦免其间的罪恶。”
穆圣说：“哪个穆斯林尽善尽美地洗完小净，然后全身心的礼两拜，他必定能进天堂。”
姊妹！你应该知道，你所礼的拜中只有你所理解的拜才有效，穆圣说：“一个人去礼拜，也许得到的只是10分之一，或9分之一，或8分之一，或7分之一，或6分之一。”这是因为只有所理解的拜功才被天使记录。
穆圣说：“在末日，真主不看礼拜时在鞠躬叩头之间没有立直背子之人。”
穆圣说：“多少夜间礼拜者，只是熬夜而已。”
假设我们问：“妇女在家里礼拜贵？还是去清真寺礼拜贵？”那么我们就能从阿依莎传述的圣训中得到答案。
阿依莎传述：在穆圣时代，妇女们去和穆圣一块礼晨礼，她们遮蔽严实，礼完就返回家，因为天黑没有人认识他们。
穆圣说：“男人礼拜的班子最好的是第一班，最不好的是最后一班；妇女礼拜最好的是最后一班，最不好的是第一班。”这里所指的是随男人礼拜的妇女。如果妇女们单独而没有和男人一块礼拜，那么他们和男人一样，最好的是第一班。
穆圣说：“哪位妇女去清真寺礼拜，就不要擦美香。”
穆圣说：“你们不要阻止真主的女奴（妇女）去清真寺，但她们不要擦美香。”
穆圣说：“你们不要阻止妇女去清真寺，但她们的家兑她们最好。”
穆圣说：“妇女最好的礼拜处是家里的最深处。”
穆圣说：“妇女在内室礼拜比在客厅礼拜贵，在套间礼拜比在内室礼拜贵。”
圣妻阿依莎说：“假设穆圣看到妇女所发生的事情，他必定阻止她们去清真寺，犹如曾经阻止犹太妇女去清真寺一样。”
但如果去清真寺既能同众礼拜，又能学习到知识，那么在丈夫许可和保持伊斯兰教的礼节的情况下，去清真寺是最贵的。

夜间拜的好处
真主说：“在夜里的一段时间，你应当谨守你所当守的附加的拜功，主或许把你提到一个值得称颂的地位。”（17：79）
穆圣说：“除主命拜外，最贵的拜功就是夜间拜。”
穆圣说：“愿真主慈悯一个男人，他夜间起来礼拜，并叫醒妻子，当妻子不起来时，他朝她脸上洒水；愿真主慈悯一个女人，她夜间起来礼拜，并叫醒丈夫，当丈夫不起来时，她用水洒他面容。”
穆圣说：“如果一个人在夜间叫醒妻子，两个人礼两拜，真主就把他俩记录在多记念真主之人的行列。”
穆圣说：“夜间有一时，哪个穆斯林在那时向真主祈求今后两世的福利，真主都赐予他。”
穆圣说：“真主在每晚最后的三分之一下临近天，说：‘谁祈求？我答应他；谁要求？我赐予他；谁求饶？我饶恕他。’直到破晓。”
穆罕默德·本·蒙德剋雷说：“今世的快乐只剩下三件：礼夜间拜、朋友见面和同众礼拜。”
相传，哈比布·阿哲米的妻子夜间叫醒他说：“快起来吧！夜间以及过去，而你面前还有很长路途，盘费是少量的，清廉的商队已经出发。”
一位清廉者说：“我娶了一个妻子，她礼完宵礼后，穿好衣服，擦香摸粉，然后到我面前问：‘你今天对我有需求玛？’如果我说：‘有需求。’她就和我睡下，如果我说：‘没有需求。’她就脱去衣服（为丈夫打扮的衣服），去礼拜，直到天明。”
有人问过哈桑·巴士拉：“为什么礼夜间者是面容最好看的？”他说：“因为他们在和真主单独在一块，真主给他们赐予了真主之光。”
一位清廉者说：“今世中只有礼夜间拜者所感觉到的和真主密谈的甜美像后世的恩典。”
相传，在伊玛目朱奈德归真后，有人梦见他，就问他：“艾布·嘎希姆！真主怎么对待你了？”他说：“只有在夜间我们所礼的拜功兑我们有益。”

2、顺从丈夫
真主说：“如果她们服从你们，那末，你们不要再想法欺负她们。”（4：34）
穆圣说：“如果一个妇女礼了五番拜，封了斋月斋，保持了贞节，顺从了丈夫，她就能从天堂任何一道门进天堂。”
穆圣说：“倘若我命令一个人给一个人叩头，我必定命令女人给丈夫叩头。”
保护丈夫的财产、看守丈夫的名誉、不通过丈夫同意不走出家门都是属于顺从丈夫之列。真主说：“贤淑的女子是服从的，是借真主的保佑而保守隐微的。”（4：34）
穆圣说：“你们每个人都是负责的，每个人都由所负责的上受审问。长官是负责人；一个男人是一家的负责人；女人是对丈夫的家和孩子是负责的。你们每个人都是负责的，每个人都由所负责的上受审问。”
穆圣说：“最好的妇女就是当你看它时，她令你高兴；当你命令她时，她顺从你；当你不在时，她保护自己的身体和你的财物。”
妻子不要伤害丈夫，在丈夫需要时把自身交给丈夫也是顺从丈夫之列。
穆圣说：“在世间一个女人要伤害其丈夫，天堂的仙女就说：‘你不要伤害她，他只是暂时在你那儿，他将要离开你到我们这里来。’”
穆圣说：“如果一个男人叫妻子上床而她没有答应，丈夫恼怒着过了夜，天使就诅咒那个女人，直到清晨。”
艾布·苏莱曼·达拉米说：“清廉的妻子不属于今世，她只让你专心为后世工作。”
穆圣说：“那个妇女，她归真时，丈夫是满意她的，她就能进入天堂。”
但是顺从是有原则的，不能为了顺从被造物而违背造物主。清廉妇女应该是坚持教法及其候昆的，不能违背教法去顺从丈夫，而是给丈夫尽忠言，让他顺从真主、害怕真主、淡泊今世、敬畏真主、为后世而工作。
一位清廉者对其妻子说：“假设全城的人和我在一块，你和我作对，我绝对不能保护自己的教门。
你应该谨防散布丈夫的隐私秘密。
因为穆圣说：‘在末日，在真主看来，地位最恶劣的莫过于一个人，他和妻子同房后向人们公开妻子的隐私。
你应该诚实地对待丈夫，要保守他的隐私秘密，不要说给他人，即使是你的家人和他的家人。”
在这方面最好的是一个妈妈对自己女儿的嘱托：
“女儿！你即将离别已经习惯的家而到陌生的家，接触陌生的伴儿，他将是你的管理者。你当成他的丫鬟，他就会变成你的奴隶。
你注意他的十种特性：
1、安分地伴随他，这样就能使他心情愉快。
2、好好的听顺他的话，这样就能得到真主的喜悦。
3、注意他的鼻子，不要让他闻到你身上的不佳气味，化妆墨是最好的，没有化妆墨者水是最好的。
4、注意不要让他的眼睛看到你身上只得他可憎的东西。
5、操心他的吃喝，饥饿会发出灼热的火焰。
6、观察他的睡意，失眠会导致他发脾气的。
7、关心他所尊重的人和他的家属，这是为美好地生活必须做的。
8、保护他的财产，财产是设计美好未来的必需物。
9、不要把他的秘密公布于众，那样她就不会信任你了。
10、不要违背他的命令，那样会激怒他的。
女儿！他悲伤忧愁时，你不要现出高兴的样子，那样会使他认为你幸灾乐祸；他高兴时，你不要显得无精打采、忧心忡忡的样子，那样会使他感到扫兴。
只有你尊重他，才能得到他对你的看起；只有你对她言听计从，你们的关系才会长久。
女儿！你想得到他的喜爱，就得舍去自己的爱憎而随他所爱所憎，真主会为你选择，会保护你的。”
穆斯林姊妹们！接受下列嘱托吧：
1、选择适合丈夫爱好的颜色和款式的衣服。
2、对丈夫的缺陷短处装作不见，切记不要把他和成功男性加以对比。
3、以忍耐和美德而和丈夫的妈妈相处，把她耶视为自己的妈妈，有事和她商议，时时尊重她。
4、注意听丈夫说话，不要打断他的话，特别在他说起与他的思想情感有关的问题时。
5、和丈夫要同心同德地生活，分担他的忧愁，分享他的快乐，共同设计美好未来。
6、丈夫做错事后不要大发雷霆地教训他，也许在这件事后他变成另外一个人，应当为他遮蔽、保护他的隐私，只有通过柔和、喜爱的手段和在适宜地时间才可以给他说明苦涩的真相。
7、经常为丈夫改变自己的形象、穿着和寝室的摆设，一定要注意自己的穿着、美丽和打扮。
8、千万不可给任何人说导致破坏夫妻生活的话，即使是对你最亲近的人也不能说。
9、有理智的妻子应该是彻底远离对夫妻关系有动荡的敏感问题的，是注重能使丈夫和孩子幸福之事的妇女。
10、帮助丈夫讨得丈夫父母和亲属喜悦，你才能得到他们得尊重，他们才能遇事而站在你的一边；当丈夫求你高兴时，应当立即变的高兴，这样你才能占有他的心。
11、保守夫妻间得秘密，埋藏你的苦衷而不要说给他人，只要时间长了、习惯了，你就会谅解、忘却、原谅这些苦衷得。
12、不要和丈夫吵嘴，也不要反抗他，拥有这两件行为就会使你慢慢变的不顾羞耻。
13、不要过分妒忌，这样会破坏你和丈夫间的友爱。
14、须知！生活中开玩笑犹如给食物中加盐一样，夫妻之间开玩笑、戏耍时可以得，但超过限度就会适得其反。
15、观察丈夫的习惯和性格，不要说出、作出伤害他的话和事；注意他的经济和社会地位。
16、丈夫说话时要注意听，不要过多的埋怨和责备他；不要试图让丈夫做他做不到的事情。
17、不要忽视丈夫的个人事情，更不要忙于孩子或工作而忽略丈夫，不要把家里的问题搬到外面去解决。