朝觐是穆斯林团结的恩典

哈立德

朝觐是穆斯林团结的恩典

伊斯兰的每项功修都有数不尽的真主恩典﹐朝觐给穆斯林稳麦的恩典之一是大团结。  如果你问一个人﹐他能否道出在什么场合可以看到不同人种﹑肤色和文化的全人类大聚会﹐他很可能用联合国举例。   是的﹐世界上有一个联合国﹐产生于二十世纪中期﹐但规定只许可国家元首和高级官员聚会﹐普通民众被驱之门外。  这些高官们在里面开会﹐为各自的利益争吵﹐有小集团结盟﹐明争暗斗﹐勾心斗角﹐说谎欺诈﹐大国控制﹐小国受凌辱﹐代表了人类社会的压迫和歧视。 伊斯兰的朝觐功修在地球上已有数千年的历史﹐真主通过他的使者召唤认主独一的信士们每年去朝觐﹐不分种族﹐不分地位﹐国王与贫民一律平等﹐共同遵循 善良的 道德和规范化的礼仪。  《古兰经》说﹕“凡在这几个月内决计朝觐的人﹐在朝觐中当戒除淫辞﹑恶言和争辩。 凡你们所行的善功﹐真主都是知道的。”(2﹕197) 人类在地球上分布在各地﹐假如各守故土老死不相往来﹐只能形成井底之蛙﹑孤陋寡闻﹐心胸狭窄﹐夜郎自大。  朝觐是遵奉真主的命令﹐世界各地的穆斯林每年一次人类大聚会﹐互相认识﹐说善言﹐不争辩﹐感悟到真主造化的全人类都是兄弟姐妹。  《古兰经》说﹕“众人啊﹗  我确已从一男一女创造你们﹐我使你们成为许多民族和宗族﹐以便你们互相认识。  在真主看来﹐你们中最尊贵者﹐是你们中最敬畏者。  真主确是全知的﹐确是彻知的。”(49﹕13)     在朝觐中﹐每个人都能体会到穆斯林的互相平等和依存关系﹐先知穆圣说﹕“一个信士对于另一个信士﹐就像一栋建筑的不同部份﹐互相加强。”《布哈里圣训集》 著名的二十世纪六十年代美国民权运动社会活动家马尔科姆‧艾克斯选择了伊斯兰信仰﹐读了许多伊斯兰的书﹐但是只有在朝觐中﹐他的心灵才发生本质的转 变。 他说﹕“在我一生当中从来没有见证过﹐不同人种如此亲切友好﹐是纯真的兄弟之情占了上风。  在先知易卜拉欣和先知穆罕默德﹐以及经典中描述的其它先知生活过的古老土地上﹐不同的文化和不同种族的人群﹐在这里展现他们的认同。  一个多星期来﹐我的所见所闻﹐看到这些不同种族人群的优雅表现﹐使我一直处于惊愕之中﹐说不出话来﹐就象着了魔一样。” “这里聚集了来自世界各地的几十万人﹐从碧蓝眼睛的欧洲人到黝黑皮肤的非洲居民﹐包容了全世界所有的种族。  人人参加所有相同的礼仪﹐在活动中体现了彼此善意和友好的团结精神﹐这是在我们美国的白人与有色人种之间永远不会发生的情形。” “美国必须了解伊斯兰﹐因为这是唯一能使这个社会摆脱种族纠纷的宗教。  我在朝觐之后走访许多穆斯林国家﹐我同这些在美国被认为是白色人种的人见面﹑交谈和在一起吃喝﹐伊斯兰在他们的头脑中清除了白种人的傲慢态度。  我享受到从来没有经历过这样的情形﹐有许多种族在一起而不觉得有种族的区别﹐互相尊重﹐表现真诚的兄弟之情。” “我在穆斯林国家旅行了十一天﹐我同那里的穆斯林弟兄们在一个盘子里吃饭﹐喝同一个水罐中的水﹐在同一张地毯上睡觉﹐我们向同一个真主礼拜﹐他们都 是白种 人﹐眼睛透蓝﹐皮肤透白﹐头发透黄。  从他们的言谈举止之中﹐他们给我的感觉同黑人穆斯林在一起时没有任何区别﹐例如尼日利亚人﹑苏丹人和加纳人。” “我们是真正的亲兄弟﹐因为他们信仰的独一无二真主在他们的头脑﹑行为和态度中消除了白种人的骄傲。” 伊斯兰提倡以平等待人﹐不仅民族或国家之间互相平等﹐而且人与人之间互相平等﹐因此睦邻友好﹑疼爱亲属﹑探望病人﹑怜悯穷苦人﹑关心孤儿寡母和所有 弱势者 ﹐都是伊斯兰的美德﹐能获得真主的喜悦。  西方世界所流行和崇尚的个人主义和民族主义﹐都是伊斯兰所坚持抵制的错误思想。   西方社会鼓励个人主义﹑自私自利﹑唯利是图﹑享乐主义﹐而对国家则鼓吹民族主义﹐为了维护国家利益﹐不惜发动侵略战争和对外掠夺。  殖民主义和帝国主义在他们侵略和占领的外国领土上实行分而治之﹐于是划分势力范围和扶持地方军事独裁政府﹐因为地方民族主义妖风维护了他们的既得利益。 先知穆圣说﹕“毫无疑问﹐真主拿掉了你们心中蒙昧时代的傲慢和崇拜祖先的荣耀。 如今﹐所有的人只分两大类﹕有信仰觉悟的信士和行为错误的迷茫者﹐非此即彼。  你们都是先知阿丹的子孙后代﹐阿丹是(真主)用泥土造化的。  人们应当舍弃狭隘的部落主义﹐因为那是火狱中的一片燃料。  假如有人不能舍弃它﹐真主将把他们降格﹐比粪土中爬出来的蛆虫还要低级。”《阿布‧达伍德圣训集》和《提尔密齐圣训集》 先知穆圣说﹕“那些为部落主义(asabiyyah)而战斗﹑而死亡的人﹐不是我们中的一个成员。”   他说﹕“那些号召部落主义的人﹐如同在咀嚼他父亲的生殖器。”《阿布‧达伍德圣训集》 在穆斯林迁移到麦地那的初期﹐当地的奥斯和海斯拉吉两大部落发生了一些意见分歧﹐当地的犹太人发现了有机可乘﹐便对他们两家挑拨离间扩大矛盾﹐希望 他们脱 离伊斯兰互相撕杀。  先知穆圣得知这个信息后﹐向他们发出了警告﹐他说﹕“穆斯林们啊﹗  你们要记念真主﹐要记念真主。  你们都已决定跟随着我﹐真主也把你们引到了伊斯兰﹐给了你们荣耀﹐同过去蒙昧决裂了﹐(真主)把你们从蒙昧中导向了光明﹐与你们成为朋友﹐难道你们还能像 崇拜多神教的人那样行为吗﹖”  当地的那两大部落民众﹐听到这些话﹐由不得痛悔前非﹐泪流满面﹐互相拥抱﹐消解了一切前怨﹐重归于好。 《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗  你们当真实地敬畏真主﹐你们除非成了顺主的人。 你们当全体坚持真主的绳索﹐不要自己分裂。  你们当铭记真主所赐你们的恩典﹐当时﹐你们原是仇敌﹐而真主联合你们的心﹐你们借他的恩典才变成教胞﹔你们原是一个火坑的边缘上的﹐是真主使你们脱离那个 火坑。  真主如此为你们阐明他的迹象﹐以便你们遵循正道。”(3﹕102-103) 天下穆斯林皆兄弟﹐这是颠簸不破的真理﹐这种永久牢不可破的友谊不是血统关系﹐也不是种族偏见﹐而是服从真主的真理。   全体穆斯林都是敬畏真主的信士﹐彼此亲密无间﹐高举伊斯兰的光辉照耀全球。   穆斯林团结就是巨大的人类资源和力量﹐所向披靡﹐战无不胜﹐在当代最害怕穆斯林团结的是伊斯兰的敌人﹐如前殖民主义和当代的帝国主义势力。   在第二次世界大战发生之前﹐历史记录了当时最强大的“日不落帝国”外交大臣向他的长官英国首相的一次对话。  他说﹕“我们必须想尽一切办法粉碎穆斯林子孙的伊斯兰团结。  我们已经成功地结束了哈里发体制﹐所以﹐我们必须防止穆斯林东山再起再次出现团结﹐不论是知识的团结或是文化的团结﹐都不能允许。”   这是发生在不久前的当代历史秘密交谈﹐许多人会感到耳熟能详﹐因为伊斯兰的敌人还在喋喋不休地互相告诫﹐在美国﹑英国﹑法国和以色列的媒体上这样的声音不 能算是离奇。 他们已经成功地把伊斯兰的国土分裂过一次了﹐还要继续分裂下去﹐成为永久的分裂。 朝觐是穆斯林稳麦团结的宣言﹐是团结的行动和决心﹐穆斯林的团结不仅是为了生存和战斗﹐而且团结是为了弘扬真理﹐拯救世界。  任何敌人的阴谋诡计﹐都无法阻挡穆斯林的团结﹐朝觐就是真主的命令和恩典﹐大势所趋﹐非人力所能左右的世界和历史的必然。  穆斯林稳麦的团结在每年一次朝觐功修中得到印证﹐也得到强化。  朝觐者不远万里为了崇拜和敬畏真主而来﹐他们的心被真主联合了在一起了﹐没有人的力量能够分裂他们。  想当年﹐真主命令先知易卜拉欣发出朝觐号召时曾经用这个真理对他启示。 《古兰经》说﹕“他曾联合信士的心﹔假若你费尽大地上所有的财富﹐你仍不能联合信士的心﹔但真主已联合了他们了。  他确是万能的﹐确是至睿的。”8﹕63)