当资本遇上艺术品市场，就像当风筝遇上风，一切都那么自然而然、顺势而成。“迪拜艺博会”办到今年已经是第七届，一直是芝麻开花节节高。
迪拜要成为中东地区重要的艺术品交易市场，已经接近成功。但是迪拜要成为国际艺术中心之一，并不能仅靠资本与皇室的姿态，还需要文化、宗教，甚至政治体制的土壤。这一条“当代艺术之路”，并不像挖石油那么容易。
迪拜之所以推出“艺术牌”，获得皇室大力支持，有两个原因：
第一：争取成为伊斯兰国家中的艺术重镇。伊斯兰世界缺乏核心国家，沙特、伊朗、巴基斯坦、土耳其等国家都在争取成为伊斯兰的核心国家。无论是人口数量、军事实力、宗教地位、组织能力和经济资源，阿联酋都无法与这些国家相比。因此，阿联酋希望能够打出“迪拜艺术”这张牌。
第二：面对强大的西方文明，中东国家只有三条路：全盘拒绝、全盘接受和改良主义。在文化艺术的方面，迪拜选择了改良主义这条路。他们希望在保留本土文化与信仰的同时，“适当地”接受西方的文化与艺术。
目前看来，迪拜“艺术牌”的牌面还不错，但是底牌还没有揭开。“伊斯兰艺术”与西方的“当代艺术”有着重大的价值观的差异，一个伊斯兰国家要在本土培育“当代艺术”，至少要满足三个条件。
第一：该国的政要、宗教领袖与文化精英必须抱着开放的态度，热情地支持艺术形式的转变。
第二：大多数的民众至少默认这种转变。
第三：西方的艺术界和艺术资本对该国的转变抱乐观的支持态度。
而现状是：在伊斯兰世界里，从高层的政要，到中层的知识分子阶层，再到底层民众，都承认西方政治经济与军事力量的强大，但是大多数人都不认为西方文明比伊斯兰文明更优秀。要让大多数人从内心里接受“当代艺术”，还有待时日。
阿联酋缺乏本土的艺术理论家，缺乏可以畅所欲言的艺术评论环境，因为文化的原因，本土的艺术批评难以展开，所有的“批评”都是小心翼翼的赞美。
西方对待“迪拜艺术”的态度则一如既往的居高临下。西方媒体对阿联酋的本土艺术家基本不关注。最初的两届迪拜艺博会，西方媒体的大标题是：迪拜终于明白还有钱买不到的东西。最近的两届，西方媒体报道的重点是：艺术家如何表达“阿拉伯之春”，以及迪拜当局对艺术品的审查。——如果上述现状得不到改善，迪拜的国际艺术中心之路就会受限于瓶颈。
当然，从好的方面来说，“迪拜艺博会”在培育本土收藏家、本土艺术家，以及本土的校园艺术教育等等，都在努力进行中。
迪拜能否打好这一手“艺术牌”，并不是取决于艺博会的销售额，也不是取决于重要的策展人或世界级的艺术家，而是取决于伊斯兰文明与西方文明在未来的融合程度。好消息是：迪拜已经有了一个很好的开始，坏消息是：从来没有过成功的先例。
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